Élisabeth Badinter (née Bleustein-Blanchet; 5 March 1944) is a French philosopher, author and historian.

She is best known for her philosophical treatises on feminism and women's role in society. She is an advocate of liberal feminism and women migrant workers' rights in France. Badinter is described as having a commitment to Enlightenment rationalism and universalism. She advocates for a "moderate feminism". A 2010 Marianne news magazine poll named her France's "most influential intellectual", primarily on the basis of her books on women's rights and motherhood.

Badinter is the largest shareholder of Publicis Groupe, a multinational advertising and public relations company, and the chairwoman of its supervisory board. She received these shares in an inheritance from her father, Marcel Bleustein-Blanchet, who founded the company. According to Forbes, she is one of the wealthiest French citizens with a fortune of around US$1.8 billion in 2012.

Badinter was born in Boulogne-Billancourt to Sophie Vaillant and Marcel Bleustein-Blanchet, founder of Publicis. Sophie Vaillant was the granddaughter of Édouard Vaillant, a French political leader and social activist. Elizabeth’s mother was raised as a Roman Catholic in a middle class upbringing, and later converted to Judaism following her marriage. She raised Élisabeth in the Jewish faith.

Elisabeth and her two sisters were raised by parents who believed in the equality of the sexes. She received her secondary education from L'école alsacienne, a private school in Paris. During adolescence, Badinter read Simone de Beauvoir's the Second Sex, which profoundly influenced her views, inspiring her pursuit of a doctorate in philosophy at Sorbonne University. She is a specialist in French history of the Age of Enlightenment.

After her studies, Badinter taught at the École Polytechnique. Her first book titled, L'Amour en plus, was published in 1980 and raises the question of whether maternal love is an exclusively natural instinct or a tendency reinforced in the cultural context, in which the behaviour of motherly affection is expected.

In her critical work, L'un est l'autre, published in 1987, Badinter reflects upon the complementarities of masculine and feminine traits in gendered identities and the conflicts that arise when these complementarities are subjected to oppression. Badinter concludes that a new era of gendered resemblances will lead to a change in gender identities and a revolution of moral values.

Her 2003 treatise, La fausse route, addresses misandry and victimisation of women by French contemporary feminists. "The systematic denial of women's power and violence, the constant portrayal of women as oppressed and therefore innocent is deepening the crevasses of a divided humanity: the victims of masculine oppression on one side and the almighty executioners on the other." She criticizes essentialists within the feminist movement, arguing that, "Man is not the enemy." ...

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Élisabeth Badinter, née Bleustein-Blanchet, le 5 mars 1944 à Boulogne-Billancourt en France, est une femme de lettres, philosophe, féministe, femme d'affaires française et spécialiste du siècle des Lumières.

En 1978, elle devient maître de conférence à l'École polytechnique, où elle dirige un séminaire en Humanités et Sciences sociales. En parallèle de son poste d'enseignante, elle mène des recherches sur les notions de féminité, de virilité, ainsi que leurs constructions sociale et historique. En 1992, elle publie XY, De l'identité masculine, ouvrage qui sera bien accueilli par la critique. Elle y fait la synthèse de ses recherches, elle se penche sur la fluidité des comportements sexuels masculins au travers de l'histoire européennes et américaines.

Dans les années 1980, à la suite de ses travaux de recherche et sur le rôle des femmes dans la société et sur la maternité, elle devient progressivement une figure du féminisme en France. Elle publie un essaie, L'Amour en plus, dans lequel elle conteste l'existence de l'instinct maternel naturel. Opposée à la théorie de la complémentarité des sexes, qui fait de l’opposition entre hommes/femmes l’essence même de leurs relations, elle défend l'égalité et la ressemblance entre les sexes.

En 1989, à la suite de l'affaire du foulard de Creil, elle s'engage pour la défense de la laïcité. Elle publie, avec Régis Debray, Alain Finkielkraut, Élisabeth de Fontenay et Catherine Kintzler, un manifeste - «Profs, ne capitulons pas!» - dans lequel elle dit craindre «le Munich de l’école républicaine» et fustige la lâcheté de la classe politique. En 2007, à la suite du procès contre Charlie Hebdo pour avoir publié des caricatures de Mahomet, elle vient prendre la défense du journal satirique. Elle réfute la définition commune de l'islamophobie, qui confond la critique de la religion avec ceux qui la pratiquent, qu'elle dit être une arme contre la laïcité.

Elle se qualifie de «fille de Simone de Beauvoir», qu'elle rencontra à plusieurs occasions et dont elle dit admirer le travail, même si elle n'est pas toujours d'accord avec ses positions. Elle défend la vision d'un «féminisme universaliste laïque, et conquérant», elle refuse le différentialisme, qu'elle juge une atteinte à l'égalité des sexes et qu'elle dit combattre. Se revendiquant femme de gauche, elle se prononce en faveur du mariage pour tous, de la PMA et de la GPA. Elle défend le droit à l'avortement, qu'elle dit être «un pas immense vers la fin d'une aliénation».

Née à Boulogne-Billancourt le 5 mars 1944, Élisabeth Badinter est la fille de Marcel Bleustein-Blanchet (1906-1996), publicitaire et fondateur du groupe Publicis, et de Sophie Vaillant (1916-1999), professeure d'anglais. Elle a deux sœurs: la première, Marie-Françoise (1940-1968), épouse du poète Michel Rachline (1933-2012) avant son divorce en 1964, est la mère de Sophie Dulac et décède dans un accident de voiture en 1968; la deuxième, Michèle (1946-2013), est l'épouse de Paul Belaiche-Daninos.

La famille Bleustein est d'origine russe. Le père d'Élisabeth fonde avec son frère Georges en 1926 la société publicitaire Publicis. Sa mère, Sophie Vaillant, est issue de la bourgeoisie catholique et s'est convertie au judaïsme à l'occasion de son mariage. ...

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